爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石字介甫，号半山，世人称其为“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川盐阜岭人。王安石是中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，有传世文集《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。公元1067年正月，宋神宗即位,立志革新,于熙宁元年四月，召王安石入京，变法立制，推行新法，富国强兵，改变宋朝积贫积弱的现状。作为一位著名的改革派政治家，王安石的前期诗作，多以反映政治、历史和社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

《元日》是一首描写古代迎接新年的即景之作，通过寥寥数笔，为读者勾画出了一幅除旧迎新的美好画面：在新的一年开始之日，一片爆竹声送走了旧的一年， 人们饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

本诗的题目“元日”指的是阴历正月初一，诗的内容取材于民间习俗，根据老百姓过春节时的经典元素，抓住有代表性的生活细节，例如：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

诗人王安石通过这首描写民间百姓过新年的诗，表达了人们欢喜迎接新事物、破除过时旧物的现实意境，以此来比喻象征王安石新法的顺利推行以及改革的成功。《元日》一诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机，同时也表达出了新生事物总是要取代没落事物的这一深刻哲理。